Seis templos imperdibles en Bagan, Myanmar

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Última modificación: 2024-02-07 16:54

Con miles de estupas y payas para visitar, no existe un único itinerario óptimo para ver la colección de templos de Bagan. Los templos de esta lista son reconocidos como los más grandes, pintorescos y populares de Bagan, y definitivamente deben incluirse en cualquier itinerario de visita a templos de Bagan que dure más de un día.

Para recorridos de medio día por los templos, mi guía, Aung Kyaw Moe, dice que se limita a dos paradas: "Para un recorrido de medio día, se visitan los templos de Shwezigon y Ananda", dice el Sr. Aung. "Si ya has estado en estos dos lugares, está bien". Para recorridos más largos, organice sus excursiones a los templos alrededor de los lugares que se enumeran aquí.

Solo unos pocos consejos: para dos de estos templos (Htilominlo y Shwesandaw), los inspectores locales sin duda comprobarán si tienes un pase válido para el templo de Bagan; los controles aleatorios también pueden tener lugar en otros lugares. Y si está planeando ver los seis en un solo día, elija la opción de transporte de Bagan que lo lleve más rápido (automóvil con conductor, sí; carreta de caballos, diablos, no).

Para entender el lenguaje oculto de los templos de Myanmar, lea nuestra pequeña hoja de trucos del templo. Para ver un itinerario de templo alternativo, consulte esta lista de templos de Bagan con vista al atardecer.

Templo de Shwezigon: La estupa queEmpezó todo

La similitud de Shwezigon con Shwedagon en Yangon más al sur no es una coincidencia. Después de que Shwezigon se completó en 1086 dC, la simetría y la belleza del templo sirvieron como modelo para muchos otros templos construidos en todo el imperio. Shwedagon, el advenedizo completado cuatrocientos años después, puede haber superado su inspiración en tamaño y belleza, pero aún así tiene las influencias de su predecesor.

Encargado por el gran rey fundador Anawrahta y completado por su sucesor Kyansittha, el diseño de Shwezigon refleja la influencia de ambas generaciones. Similar a Shwedagon más al sur, Shwezigon sirvió como un terreno consagrado donde los reyes podían rezar o dar gracias por el éxito: la esquina suroeste estaba reservada para tales oraciones.

El nombre del templo refleja este propósito: "Shwe significa dorado, zigo significa suelo o victoria", explicó mi guía, el Sr. Aung. "Si el rey tenía un asunto importante, se paraban allí para orar por lo que querían hacer: sus deseos se cumplirían".

Alrededor de una enorme aguja dorada de 160 pies de altura, encontrarás una serie de otros pabellones que sirven tanto para propósitos sacramentales como educativos. Un pabellón muestra dioramas del primer encuentro de Buda con las Cuatro Vistas; otro presenta una serie de cuencos de limosna dispuestos en un anillo, donde puedes intentar tirar dinero en un cuenco.

Shwezigon es también un centro de culto al nat (espíritu); un edificio cerrado alberga íconos que representan a los 37 nacionales reconocidos de Myanmar,donde los lugareños pueden orar a su patrón nat por protección o súplica

Templo de Htilominlo: Oda a un paraguas

El rey Htilominlo (reinó entre 1211 y 1235 d. C.), el más joven de los cinco hijos principescos del rey Sithu II, aseguró su reinado a fuerza de una ceremonia supersticiosa, donde el paraguas del rey cayó para señalar en su dirección. El nombre del Rey y el Templo reflejan el evento: "hti" (paraguas), "min" (rey) y "lo" (deseo maravilloso) juntos implican que el paraguas eligió al príncipe para ser el próximo rey.

El templo no es el más grande de Bagan, pero seguramente cuenta como uno de los más hermosos. Su aguja se eleva 150 pies sobre el campo de Bagan, mientras que cada uno de los cuatro lados mira hacia las direcciones cardinales y mide aproximadamente 140 pies de ancho. Un muro perimetral que rodea el templo de Htilominlo está lleno de puestos de mercado que venden obras de arte, ropa y una variedad de recuerdos, lo que le da al patio del templo una atmósfera de mercado.

Los ladrillos rojos forman tanto la pared como la estructura del templo: la mayor parte del ladrillo está expuesto, revelando una alternancia de ladrillos horizontales y verticales con muy poco mortero en el medio. El interior del templo revela cuatro figuras doradas de Buda que miran hacia cada uno de los puntos cardinales. Las cámaras están conectadas por pasillos con frescos que representan la vida y la época de Buda.

Templo de Ananda: El único templo perfecto

El Templo de Ananda es unestructura similar a una catedral con pocos iguales en grandeza y estatura espiritual en Bagan.

El rey Kyansittha, hijo de Anawrahta y patrón detrás de la finalización de Shwezigon, ordenó la construcción del templo de Ananda, que se completó en 1105 d. C. La elevación y la perfección de la forma de Ananda dieron lugar a algunas historias oscuras.

Primero, se rumoreaba que Ananda había hecho matar a los monjes arquitectos de Ananda después de la finalización del templo, para asegurarse de que ningún otro templo perfecto pudiera seguir la estela de Ananda. En segundo lugar, Kyansittha tenía la intención de enterrarse vivo en la cámara de reliquias de Ananda, y solo cedió después de ser regañado por su monje principal Shin Arahan.

"¡Si quieres construir un templo como un lugar sagrado, no te consagres a ti mismo!" El Sr. Aung imagina a Shin Arahan amonestando a su rey. "Si lo haces, no será un templo, será una tumba".

La planta de Ananda se asemeja a una cruz griega, con pasillos que se extienden hacia los cuatro puntos cardinales, que emanan de un salón con uno de los cuatro budas, de unos tres metros de altura y hecho de madera dorada. Los salones están conectados por un conjunto único de dos pasillos: un túnel interior reservado para el uso de la familia real y el exterior para el uso de los monjes y otros devotos.

A pesar de la piedra y los ladrillos pesados que componen la estructura del Templo de Ananda, el diseño ingeniosamente logra sentirse bien ventilado y bien iluminado: las rejillas de ventilación que conectan los pasillos con el exterior permiten que el viento y la luz circulen en el Templo de Ananda, manteniendo el interior agradable a pesar de la inundación de calor-turistas corpulentos recorriendo los pasillos.

Templo Dhammayangyi: mal karma

El templo más masivo de Bagan fue construido por el tirano Narathu, quien llegó al trono al matar a su padre Alaungsithu y luego fue asesinado él mismo. Durante su breve reinado entre 1167 y 1171 d. C., Narathu intentó evitar el karma construyendo el templo más alto de todo Bagan.

Dhammayangyi es único por su forma piramidal, el único templo de este tipo en todo Myanmar; el ladrillo refleja los estándares increíblemente altos que Narathu estableció para los artesanos que lo levantaron.

"Narathu quería que Dhammayangyi fuera más alto que el templo más alto, mejor que la obra maestra [Templo de Ananda]", explicó el Sr. Aung. "Por eso ordenó a los albañiles que colocaran los ladrillos muy cerca. El supervisor comprobaría con una aguja; si era posible insertar una aguja, los albañiles morirían".

Tal sed de sangre finalmente hizo que su reinado cerrara el círculo, apenas cuatro años después de su reinado. Después de matar a su reina de Sri Lanka en un ataque de ira, el propio Narathu fue asesinado por asesinos enviados por su indignado suegro. Cuando murió, Dhammayangyi estaba incompleto, y seguirá así desde entonces.

"No hay decoración especial dentro de Dhammayangyi; solo muchos murciélagos, el olor en el interior es muy acre", me dice el Sr. Aung. "Incluso la gente local que no se atreven a cruzar después de la puesta del sol, piensan que el templo está embrujado.

Templo de Manuha: El Salón de la Tristeza

Nombrado en honor al rey Mon exiliado que lo construyó, Manuha contiene cuatro imágenes gigantes de Buda, tres en el frente y una reclinada en la parte posterior. Único entre los templos de Bagan, Manuha fue construido por un rey conquistado que vivía en el exilio.

El rey Manuha, cuyo reino de Thaton al sur de Bagan fue conquistado por el gran rey Anawrahta en el siglo XI, vivió sus últimos años bajo arresto domiciliario en Bagan. Vendió un anillo de rubí para recaudar los fondos necesarios para erigir el templo que ahora lleva su nombre: un templo alargado de cuatro cámaras que contiene tres imágenes de Buda sentado mirando hacia el este y una sola imagen de Buda reclinado mirando hacia el oeste con la cabeza mirando hacia el norte.

Las tres imágenes de Buda que miran hacia el este se encuentran en espacios reducidos con techos apenas más altos que las cabezas de las imágenes (el Buda central se eleva 46 pies de altura, mientras que los Budas laterales miden 33 pies de altura). Los lugareños creen que los budas se construyeron para reflejar la angustia interna del rey Manuha: un buda sentado tiene "ojos y labios infelices", como explica mi guía, y otro tiene un pecho hinchado que indica la ira que Manuha guardaba en su corazón.

La imagen de Buda reclinado de 90 pies de largo en la parte trasera representa a Buda en su lecho de muerte, una ayuda para meditar sobre la naturaleza de la existencia, explicó el Sr. Aung: "Incluso el Buda, tuvo que morir un día, " me dijo. "No hay favores especiales: si hay un nacimiento, habrá una muerte. Si hemos hecho suficientes buenas obras y si ya hemos practicado el derechomeditación, no tendremos miedo a la muerte.

Shwesandaw: La estupa del atardecer

Shwesandaw es uno de los cinco templos en terrazas que los visitantes pueden escalar (los otros son Thitsa Wadi, South y North Guni y Pyathatgyi), pero las vistas desde sus cinco terrazas concéntricas son posiblemente las mejores que verás. encontrar alrededor de Bagan.

Escaleras empinadas conducen desde la base hasta las terrazas superiores; una barandilla de acero proporciona algo de palanca para los escaladores con pasos menos que seguros. Desde la base hasta el hti en la parte superior, Shwesandaw mide 328 pies; en las terrazas superiores entre 200 y 300 pies en el aire, los viajeros disfrutan de las vistas del río Ayeyarwady a lo lejos, junto con los edificios más cercanos, entre ellos el Templo Thatbyinnyu (no se lo pueden perder, este es el templo más alto de Bagan) y el Museo Arqueológico de Bagan.

El terremoto de 1975 que devastó Bagan también dejó su huella en Shwesandaw: el hti que ves en la parte superior es una réplica de otro que se derrumbó durante los temblores (el original ahora se encuentra a salvo en el Museo Arqueológico). Al templo también le f altan cientos de relieves de arcilla con imágenes de los cuentos de Jataka.

Shwesandaw está abierto todo el año, pero para obtener las mejores vistas panorámicas, vaya durante la temporada de invierno de Bagan entre noviembre y febrero, cuando el cielo está despejado y la visibilidad es mejor y más brillante. También debe programar su visita para que coincida con el amanecer o el atardecer, cuando el sol hace brillar las superficies de ladrillo de los templos cercanos.un naranja rico y suave.