Templos imperdibles en Angkor, Camboya

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Última modificación: 2024-02-07 15:53

A principios del siglo IX d. C., el Imperio Británico todavía era una quimera y los vikingos seguían siendo el terror de las comunidades costeras. Pero en ese momento, un nuevo imperio se estaba fusionando en medio de los campos de arroz de la actual Camboya, uno cuyos edificios aún hoy inspiran asombro.

El Imperio Khmer, fundado por el "rey de reyes" Jayavarman II en el año 802 d. C. y más tarde centrado en la ciudad capital de Angkor, duró unos 700 años y en su apogeo gobernó la actual Tailandia, Laos y partes de Vietnam.

Angkor no fue la primera ni la última capital del Imperio, pero es la única que resistió el paso del tiempo. Su estructura más famosa, el mega-templo conocido como Angkor Wat, se encuentra fuera de las murallas de Angkor Thom, la actual metrópolis y sitio del palacio real. Estos, junto con varios templos periféricos en diferentes estados de conservación, ahora constituyen el Parque Arqueológico de Angkor, el destino turístico más importante de Camboya.

Los templos de Angkor se encuentran en el corazón mismo de la identidad camboyana. La bandera de Camboya tiene Angkor Wat en el centro; Los nacionalistas camboyanos aún se enfurecen ante el recuerdo de Tailandia reclamando Angkor como propio. Angkor Park atrae a unos dos millones de visitantes extranjeros al año, acumulando hasta US$80 millones en ingresos por turismo unaño.

Si planea unirse a las masas de turistas que recorren Siem Reap en su camino para ver Angkor Wat y los templos que lo rodean, lea esta explicación antes de continuar. De esa manera, evitará la "fatiga del templo", el mal comportamiento inadvertido y obtener muy poco del valor de su dinero.

Cómo participar

La ciudad turística camboyana de Siem Reap es el principal punto de entrada al Parque Arqueológico de Angkor. Para llegar allí, los viajeros pueden volar a través del Aeropuerto Internacional de Siem Reap o tomar un autobús desde Phnom Penh o Bangkok.

Una vez que llegue a Siem Reap y se registre en su albergue local, debe decidir cómo abordar su recorrido por los templos de Angkor. Hágase algunas preguntas:

¿Cuántos días puedes dedicar a ver los templos de Angkor? Antes de entrar al parque, comprarás un pase de entrada que varía en precio dependiendo de la duración de la validez.

No está permitido escalonar el uso de pases de varios días; estos deben usarse solo en días consecutivos.

¿Qué transporte planeas usar? Siem Reap está repleta de conductores de tuk-tuk que quieren llevarte tu negocio. Lo llevarán en un recorrido de un día completo que cubre el circuito pequeño (más sobre eso en el siguiente punto) que comienza en Angkor Wat y circula alrededor de Bayon, Phnom Bakheng y Ta Prohm, entre otros.

En total, puede alquilar un tuk-tuk por alrededor de $15 a $30 por día, dependiendo de la cantidad de templos en la ruta, con costos por día más bajos para varios díascontrata Los tuk-tuks pueden acomodar hasta cuatro turistas en un grupo y muchos ofrecen agua potable gratis para los huéspedes.

Para personas que viajan solas, puede contratar una motodup (mototaxi, en el que viaja como acompañante detrás del conductor) o una "bicicleta eléctrica" que puede conducir usted mismo. Se pueden alquilar bicicletas antiguas en Siem Reap todos los días.

Un automóvil taxi es la forma más rápida, cómoda y, obviamente, más cara de ver los templos. Estos costarán alrededor de $ 20-30 por día.

Caminar es desaconsejable: los templos de esta lista están dispersos en doscientas hectáreas de bienes raíces en Siem Reap.

Pequeños y Grandes Circuitos, y Guías Turísticos

Dos preguntas más importantes que debe hacerse antes de comenzar su recorrido por el templo de Angkor continúan a continuación.

¿Cuántos templos planeas ver? No se llama "fatiga del templo" por nada; o pasas muy poco tiempo viendo demasiados templos, o te tomas varios días sin hacer nada más que recorrer todo el parque de Angkor. Cualquiera de los dos te cansará y ninguno te dejará con una impresión positiva de la experiencia del templo de Angkor.

Puede pasar solo un día explorando solo el circuito de 10 millas llamado "Circuito pequeño", que comienza en Angkor Wat y continúa en un rectángulo aproximado que lo lleva a través de la antigua ciudad de Angkor Thom y algunos templos inmediatamente afuera las paredes del templo.

El "Gran Circuito" abarca un bucle de 16 millas que se dirige hacia el norte y abarca algunos templos periféricos adicionales, entre ellosPreah Khan y el este de Mebon. Necesitarás un pase de entrada de varios días para cubrir el Gran Circuito.

Se pueden agregar más templos periféricos a su itinerario, entre ellos el Grupo Roluos y el templo magníficamente tallado de Banteay Srei.

¿Planeas explorar Angkor con un guía? Te recomendamos que lo hagas; Si bien esta galería de imágenes o la típica guía de Lonely Planet con orejas de perro le brindarán la esencia del área que está explorando, un guía turístico podrá responder preguntas y brindarle una experiencia de viaje más personalizada y adaptada a sus intereses.

También es ético: contratar guías locales es la mejor manera de inyectar el dinero que tanto necesita en la economía turística local.

La guía turística de Khmer Angkor (KATGA) representa a más de 300 guías locales capacitados por el Ministerio de Turismo local y la UNESCO. Los viajeros pueden elegir un guía que hable uno o más de diez idiomas, entre ellos inglés, alemán, tailandés, francés, chino mandarín e italiano.

Angkor Wat, Centro del Universo

Todos los recorridos por los templos de Angkor comienzan aquí: el templo de la era de Angkor más perfecto de todo Siem Reap, y posiblemente del universo. Desde su redescubrimiento por exploradores europeos a mediados del siglo XIX, la enorme masividad y la impresionante belleza de Angkor Wat han asombrado a generaciones de turistas.

El complejo fue construido entre 1130 y 1150 d. C. por el rey Suryavarman II y consiste en un enorme templo piramidal que cubre un área de 4250 por 5000 pies, rodeado por un foso de más de 600pies de anchura. "Enorme" no le hace justicia: solo tienes que pararte junto a las puertas para sentirte abrumado por la enorme escala del complejo.

Angkor Wat pretende simbolizar el universo, tal como lo entendían los jemeres hindúes: el foso representa los océanos que rodean la tierra; las galerías concéntricas representan las cadenas montañosas que rodean el divino Monte Meru, el hogar hindú de los dioses, que a su vez está representado por las cinco torres centrales. Las paredes están cubiertas con tallas que representan al dios Vishnu (a quien se dedicó principalmente Angkor), así como otras escenas de la mitología hindú.

"A la vista de este templo, uno siente el espíritu aplastado, la imaginación superada. Se mira, se admira y se respeta. Se calla. Porque ¿dónde están las palabras para elogiar una obra de arte que no tiene igual en ninguna parte?" ¿en el mundo?" escribió Henri Mouhot, el primer europeo en pisar Angkor Wat.

Curiosidades: Inusualmente para una estructura religiosa hindú, todo el complejo está orientado hacia el oeste, la dirección tradicionalmente asociada con la muerte. El misterio puede resolverse si creemos a los expertos, que Angkor Wat fue un templo funerario para su constructor, el rey Suryavarman II.

Phnom Bakheng, lo mejor para ver el atardecer

Desde Angkor Wat, puede embarcarse en el Circuito Pequeño de 10 millas que cubre los sitios de templos más populares del Parque Angkor, muchos de ellos dentro o justo más allá del foso que delimita la antigua metrópolis de Angkor Thom que sirvió como capital jemer del 12 alel siglo XV.

El templo de la cima de la colina de Phnom Bakheng se puede encontrar justo antes de cruzar la puerta sur hacia Angkor Thom. Phnom Bakheng fue el centro de la capital que precedió a Angkor Thom, Yashodhara; su ubicación fortuita en la cima de una colina le dio una vista imponente de la llanura circundante.

En esta cima, los jemeres construyeron una pirámide de cinco niveles con un santuario central que albergaba un lingam de piedra que representaba al dios hindú Shiva.

Llegar a la cima requiere una caminata ascendente de 200 pies hasta la pared del templo; alternativamente, puede dar un paseo en elefante por el camino del sur hasta la cima, a partir de las 4 p.m. Como subir o bajar puede ser un trabajo peligroso en la oscuridad, los viajeros no pueden subir después de las 5:30 p. m.

Phnom Bakheng es el lugar de puesta de sol más popular de Angkor, la elevación elevada permite a los viajeros presenciar la puesta de sol sobre la llanura de Angkor y sus templos, sus hermosos rayos cálidos proyectan sombras dramáticas en el campo.

Curiosidades: Phnom Bakheng se convirtió en un sitio budista Theravada en el siglo XVI, pero continuó atrayendo a peregrinos de diferentes creencias religiosas hasta el siglo XX, por Para empezar, unos visitantes árabes dejaron una estela que alababa a Alá en Phnom Bakheng.

Entrando por la Puerta Sur

Más allá de Angkor Wat y Phnom Bakheng, viajará hacia el norte por la carretera pavimentada del Parque Angkor hasta la Puerta Sur que precede a Angkor Thom.

Un foso rodea Angkor Thom, por lo que es necesario cruzar uncalzada hacia la Puerta Sur. La calzada está bordeada por tallas de temibles divinidades, mirando hacia el exterior desde Angkor Thom como para proteger el paso.

Curiosidad: las divinidades a lo largo de la calzada recuerdan la leyenda hindú del batido del mar de leche, un tema constante en la arquitectura de Angkor, también recapitulado en un enorme relieve a lo largo de un pared interior en Angkor Wat.

Devas (divinidades benevolentes) flanquean un lado de la calzada, asuras (espíritus malévolos) flanquean el otro. Como en la leyenda, cada línea agarra el torso de una serpiente; en la leyenda, los devas y los asuras tiraban alternativamente de una serpiente enroscada alrededor de una montaña para batir el mar de leche.

Bayón

Después de su coronación en 1181, nuestro viejo amigo Jayavarman VII comenzó un programa masivo de obras públicas que encontró su máxima expresión en su capital, Angkor Thom, y el templo en su corazón, el Bayon.

Al igual que Angkor Wat, Angkor Thom es nada menos que una representación física del Universo. La ciudad está dividida en cuatro partes por ejes perpendiculares que se encuentran en el medio, con el Bayon que se eleva donde se encuentran los ejes: se erige como un vínculo entre el cielo y la tierra, un símbolo del mítico Monte Meru. Un foso ahora seco reemplazó al océano cósmico.

Los turistas disfrutarán explorando los numerosos y angostos pasadizos del templo, que alguna vez albergaron estatuas de deidades locales menores. Las galerías inferiores del templo están llenas de tallas en bajorrelieve extremadamente detalladas y bien conservadas, que muestran eventos deMitología hindú, historia jemer y viñetas de la vida de los sujetos ordinarios de Jayavarman.

Sin embargo, nada es más convincente que el bosque de 54 torres en el nivel superior del templo, cada una de las cuales tiene cuatro caras grandes que miran hacia las cuatro direcciones geográficas, con un total de más de 200 caras en total.

Curiosidad: ¡Los rostros de las torres tienen un parecido sorprendente con el mismísimo rey Jayavarman!

Bahuon

Un claro al norte de Bayon, Victory Square, ofrece plazas de aparcamiento para turismos y tuk-tuks. También está rodeado por algunas de las estructuras más valiosas de Angkor Thom, ya que marca la ubicación del antiguo palacio real.

La pirámide conocida como Baphuon se encuentra antes de la Plaza de la Victoria.

Si hubieras visitado este sitio hace cincuenta años, habrías visto un triste desastre, décadas de abandono y robo absoluto que habían socavado Baphuon. Después de un esfuerzo de 14 millones de dólares financiado por el gobierno francés durante décadas, Baphuon fue reabierto a los turistas en 2011.

Terminado en el siglo XI, Baphuon representa un tipo de edificio que templos posteriores como Angkor Wat emularon siglos más tarde: una aguja central rodeada por una o más galerías de piedra, que representa el mítico Monte Meru de la mitología hindú.

Cuando Angkor se convirtió del hinduismo al budismo más tarde, Baphuon hizo lo mismo: se puede ver un Buda reclinado sin terminar en el lado occidental de la pirámide central del templo. Las galerías tienen una altura adecuada para obtener excelentes vistas de laárboles y ruinas circundantes; mira hacia el sur para disfrutar de una magnífica perspectiva del templo central de Bayon.

Curiosidades: Baphuon y otras estructuras de Angkor Thom estaban bellamente ornamentadas con metales preciosos en su apogeo. Un diario de viaje escrito por un diplomático chino en 1297 d. C. describe Bayon, Baphuon y el palacio real ahora perdido de la siguiente manera:

“Al norte de la Torre Dorada [Bayon], a una distancia de unos doscientos metros, se eleva la Torre de Bronce [Baphuon], más alta incluso que la Torre Dorada: un espectáculo verdaderamente asombroso, con más de diez cámaras en su base. Un cuarto de milla más al norte se encuentra la residencia del rey. Elevándose sobre su apartamento privado hay otra torre de oro. Estos son monumentos que han hecho que los comerciantes del extranjero hablen tan a menudo de 'Camboya la rica y noble'”.>

El templo de Phimeanakas

Mientras camina hacia el norte desde Bayon, pasando Baphuon, finalmente llegará al recinto del antiguo Palacio Real. Solo queda parte del muro perimetral y la pirámide de Phimeanakas del apogeo del Palacio.

Los antiguos jemeres, al igual que los javaneses y los birmanos, solo construían templos con piedra; otros edificios usaban materiales menos permanentes, como madera, paja, arcilla y bambú. El Palacio no fue una excepción: no queda nada de la vivienda del Rey excepto el templo real, Phimeanakas, que estaba ubicado en el centro exacto de los aposentos reales.

Construido entre 950 y 1050 dC por el rey Suryavarman, Phimeanakas sirvió comoTemplo privado del rey: Suryavarman y sus sucesores adoraron allí antes de retirarse a sus habitaciones privadas cercanas (ahora perdidas en la historia). Hoy, una escalera de madera se superpone a las antiguas escaleras orientadas al oeste, para facilitar el ascenso de los turistas a los tres niveles.

Curiosidades:El nivel superior estaba construido con madera dorada. Según la leyenda, el rey cohabitaba aquí todas las noches con un espíritu divino que cambiaba de forma de naga (serpiente de siete cabezas) a doncella. Si el Rey fallara en su deber, su reino caería; si la doncella no aparecía, era seguro que el rey moriría.

Las Terrazas Reales

Si Phimeanakas representa el centro exacto de los terrenos del Palacio Real, las Terrazas Reales delimitan los límites orientales del Palacio, frente a la Plaza de la Victoria, donde se celebraban desfiles y otras ceremonias públicas ante el Rey. Ambas terrazas pueden haber sido construidas en el siglo XII por el rey Jayavarman VII.

La Terraza de los Elefantes se extiende alrededor de 1, 000 pies de norte a sur, interrumpida por cinco escaleras. Muchos paneles de piedra tienen elefantes esculpidos en relieve, tallados casi en tamaño completo, incluidos los conductores montados. Los relatos contemporáneos indican que el Rey se paraba en lo alto de la Terraza de los Elefantes durante los desfiles y procesiones, y escuchaba a las audiencias reales desde este lugar.

Las paredes interiores de la terraza están muy bien conservadas, con numerosas representaciones de garuda, gansos sagrados y actividades deportivas como carreras de carros y lucha libre.

La Terraza del Rey Leproso tomasu nombre de una estatua que se sienta en su cumbre. Originalmente se creía que representaba al rey Yasovarman I, un famoso enfermo de lepra, pero ahora se cree que la estatua es la de Yama, el dios jemer de la muerte.

Las intrincadas tallas en las paredes de la Terraza representan criaturas de la mitología hindú jemer: los siempre presentes naga (serpientes), demonios guardianes que portan garrotes y apsaras curvilíneas con el vientre desnudo.

Ir al circuito pequeño

La ruta desde Angkor Wat a través de la Puerta Sur hasta la Plaza de la Victoria representa la primera parte del Circuito Pequeño de 10 millas y del Gran Circuito de 16 millas.

La Plaza de la Victoria representa una bifurcación en el camino: para continuar por el Circuito Pequeño, diríjase hacia el este a través de la Puerta de la Victoria, saliendo de Angkor Thom para llegar a los templos de Ta Keo y Ta Prohm antes de regresar a Angkor Wat.

Para continuar con el Gran Circuito, se dirigirá a través de la puerta norte de Angkor Thom para tomar el camino largo de regreso a Angkor Wat, pasando por un conjunto más grande de templos de la era de Angkor: Preah Khan, Neak Pean, East Mebon, Pre Rup, Ta Prohm y Banteay Kdei.

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Ta Keo, golpeado por la mala suerte

Después de dirigirse hacia el este a través de la Puerta de la Victoria y salir de Angkor Thom, se dirigirá a un templo piramidal que data del siglo X, justo más allá de las murallas de la ciudad.

Ta Keo mide más de 70 pies de altura, su altura escalonada en cinco niveles. Su imponente tamaño contrasta con su relativa f altade la ornamentación: los investigadores sugieren que el templo en realidad está sin terminar, los trabajadores tiraron sus herramientas después de comenzar a trabajar en las tallas de las paredes.

Una serie de escalones empinados permite a los visitantes subir al nivel superior donde se encuentran las cinco torres de Ta Keo. Las vistas desde las terrazas, a la luz del día, son preciosas y vale la pena el esfuerzo de llegar allí.

Curiosidad:una inscripción, relatada por el arqueólogo de Angkor G. Coedes, explica por qué Ta Keo quedó sin terminar: "Fue alcanzado por un rayo antes de que se completara", una señal de mala suerte para los angkorianos.

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Ta Prohm

Inmediatamente al sur de Ta Keo se encuentra otro templo clásico de Angkor: el templo de Ta Prohm revestido de jungla.

La mampostería puede estar invadida por la vegetación, pero eso puede ser la gracia salvadora de Ta Prohm. Este templo es uno de los más populares entre los visitantes de Angkor, ya que es uno de los más evocadores del lote: su apariencia resistente hizo que incluso lo fotografiaran como escenario de la primera película de Tomb Raider.

Ta Prohm fue construido por el rey Jayavarman VII para su madre. En su totalidad, el complejo está compuesto por varios edificios bajos encerrados por un muro (o lo que queda de él) que abarca un área de 1, 959 por 3, 281 pies de largo. Después de su consagración en 1186, Ta Prohm se convirtió en una universidad y monasterio budista activo: una inscripción en sánscrito en el sitio cuenta con unas 12 640 personas como residentes del complejo, incluidos 13 sumos sacerdotes, 2 740 funcionarios, 2 232asistentes y 615 bailarines.

Cuando comenzaron los esfuerzos de conservación a principios del siglo XX, se decidió que los árboles y la vegetación se dejarían en gran parte en su lugar. Hoy en día, los árboles se han convertido en (y en algunos casos han reemplazado) la superestructura de piedra del templo, dando sombra a los visitantes mientras caminan por las ruinas de un gran centro de aprendizaje.

Curiosidad:Ta Prohm estaba destinado a ser un complemento del cercano complejo del templo de Preah Khan, que a su vez estaba dedicado al padre del rey Jayavarman VII.

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Banteay Kdei, Templo de los Dos Estilos

Muchos turistas podrían pasar por alto el último templo del Circuito Pequeño. Su pérdida: los terrenos espaciosos y arbolados de Banteay Kdei, combinados con el tráfico relativamente bajo, hacen de Banteay Kdei un gran lugar para los visitantes con tiempo libre, mucho mejor para detenerse y disfrutar de la atmósfera.

Banteay Kdei se encuentra al sureste de Ta Prohm, un complejo semiderruido de cuatro recintos, el más grande mide 297 pies por 1, 640 pies. El prolífico rey Jayavarman VII completó Banteay Kdei a principios del siglo XIII. Dos estilos artísticos diferentes, Angkor y Bayon, son evidentes en el diseño del templo.

El templo en sí se encuentra en un estado de descomposición bastante avanzado: su estructura de arenisca blanda se ha derrumbado en ciertos lugares y el recinto exterior se ha reconstruido con piedras reutilizadas. Y debido a las alteraciones realizadas por los reyes hindúes posteriores, Banteay Kdei carece de la simetría de los más populares.templos como Angkor Wat.

Banteay Kdei es el último templo importante del Circuito Pequeño; desde aquí, se dirigirá otras cuatro millas al suroeste para regresar a Angkor Wat desde donde vino.

Curiosidad: No te pierdas el patio rectangular al este conocido como "Salón de las bailarinas", que lleva el nombre de las bailarinas talladas en su exterior.

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Comienza con Preah Khan en el Gran Circuito

Tendrás que tomar un pase de al menos tres días si el Gran Circuito está en tu radar. Esta ruta de 16 millas diverge del Circuito Pequeño en Victory Square. En lugar de dirigirse hacia el este, se dirigirá hacia el norte y solo girará hacia el este después de salir de Angkor Thom por la puerta norte.

El primer (y más grandioso) templo del Gran Circuito, Preah Khan, tiene una historia estrechamente ligada a los reyes de Angkor. El palacio del rey Yasovarman II solía estar aquí; El rey Jayavarman VII construyó Preah Khan aquí treinta años después, dedicando el templo a su padre (lo que lo convierte en la contraparte masculina de Ta Prohm, que estaba dedicado a su madre).

El templo finalmente se convirtió en un monasterio budista que era prácticamente una ciudad en sí misma. Mil monjes budistas vivían aquí, y el propio rey Jayavarman VII se quedó temporalmente en Preah Khan mientras se completaba Angkor Thom.

Preah Khan se vislumbra a gran escala en relación con otros templos del Gran Circuito; las tallas detalladas en las galerías interiores incluyen una sala de Apsara bien conservadabailarines Si solo tiene tiempo para una parada en el Gran Circuito, Preah Khan es el ganador arrollador.

Para el resto del Gran Circuito, recorrerás los siguientes templos principales:

• Neak Pean, al este de Preah Khan, es una serie de piscinas artificiales ubicadas en una isla en medio de un lago pantanoso, con una estructura circular ubicada en su misma medio, marcado por un par de serpientes de piedra entrelazadas;
• East Mebon, un templo shivaíta anteriormente en medio de un lago artificial (ahora seco) cuyos dinteles elaboradamente tallados se encuentran entre los mejores que encontrarás en Angkor; y
• Pre Rup, un templo estatal construido por Rajendravarman II y la estructura más grande de Angkor que data del siglo X.

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Banteay Srei

Si la "fatiga del templo" aún no te ha superado y te quedan algunos días en tu pase de varios días, entonces una visita a los templos periféricos, ubicados fuera del complejo principal de Angkor Park, debería ser el próximo en tu agenda.

Si solo tienes tiempo para un templo apartado, Banteay Srei es la elección obvia. Su ubicación a 18 millas al noreste de Angkor Wat requiere un esfuerzo adicional para llegar allí, pero pronto verá que vale la pena.

Para muchos turistas, Banteay Srei es el templo más hermoso de Angkor, la "joya del arte jemer". En una hermosa desviación de las otras estructuras de Angkor, Banteay Srei se enfrenta con piedra arenisca rosada finamente tallada cubierta contallas bellamente detalladas; algunos de estos ilustran escenas de las epopeyas hindúes Ramayana y el Mahabharata. El nombre Banteay Srei, que se traduce como "Templo de las Mujeres", puede atribuirse a la escala relativamente pequeña del templo y la finura de la obra de arte.

Los visitantes cruzarán un foso para entrar al templo, y se les permite entrar hasta el primer recinto circundante, pero no deben ir más allá del camino que rodea el templo mismo. Esta medida evita que Banteay Srei se vea inundado por los visitantes. También es algo bueno: de lo contrario, los turistas nunca tendrían una vista despejada del templo, aunque esto también significa que nunca podrás examinar de cerca las tallas exquisitamente detalladas.

Curiosidades: En una tierra donde los reyes dictaban la construcción de templos, Banteay Srei también es una excepción: el templo fue terminado en 967 por Yajnavaraha, un importante funcionario de la corte bajo el rey Rajendravarman.