Cómo un grupo de Katmandú protege y restaura sus monumentos

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Última modificación: 2024-02-07 15:48

Estamos dedicando nuestras funciones de agosto a la arquitectura y el diseño. Después de pasar una cantidad de tiempo sin precedentes en casa, nunca hemos estado más preparados para registrarnos en un nuevo hotel de ensueño, descubrir gemas arquitectónicas ocultas o salir a la carretera con lujo. Ahora, estamos emocionados de celebrar las formas y estructuras que hacen que nuestro mundo sea hermoso con una historia inspiradora de cómo una ciudad está restaurando sus monumentos más sagrados, una mirada a cómo los hoteles históricos están priorizando la accesibilidad, un examen de cómo la arquitectura podría estar cambiando. la forma en que viajamos en las ciudades y un resumen de los edificios arquitectónicamente más significativos en cada estado.

Katmandú, la capital de Nepal, es una ciudad antigua con capas de cultura tangible que se remonta a siglos atrás. Una de las cosas más intrigantes de visitar Katmandú es ver cómo los monumentos budistas e hindúes milenarios se incorporan a la vida cotidiana. Pero el área del gran valle de Katmandú ha experimentado una explosión demográfica desde la década de 1990, y lo que alguna vez fue un valle tranquilo y predominantemente rural es ahora una metrópolis del sur de Asia con casi 4 millones de habitantes.

Este crecimiento ha puesto a prueba todos los aspectos de la infraestructura de Katmandú, incluida la preservación de sus monumentos antiguos en elabiertos, que ahora compiten por el espacio con nuevos desarrollos y caminos. Si bien los monumentos conocidos como Swayambhunath y Boudhanath Stupas se mantienen en relativamente buenas condiciones, no se puede decir lo mismo de muchas estructuras similares más pequeñas. No es raro ver una estructura de piedra de 1.000 años de antigüedad, llamada chiva, chaitya o estupa, desmoronándose, sin ladrillos ni tallas de piedra, de las cuales crecen plantas, cubiertas con pintura de esm alte, "fijadas" con cemento o rodeado de basura. Algunos son desmantelados o destruidos y reconstruidos. Pero un grupo local, la Organización Chiva Chaitya (CCO), está trabajando para preservar las estructuras físicas y el patrimonio cultural adjunto.

¿Qué son las Chivas?

Lo primero es lo primero: chiva, chaitya y stupa son todas palabras para lo mismo. Chiva es el nombre del idioma newari, chaitya se usa en el idioma nepalí y stupa proviene del sánscrito y es más comúnmente utilizado por los no nepalíes.

Nepal es un país étnicamente diverso, y el pueblo newar es un grupo étnico destacado en el valle de Katmandú. Gran parte de la arquitectura que se considera "nepalí" es, de hecho, específicamente Newari. Las raíces culturales y lingüísticas newari se encuentran en el Tíbet, y los newar eran tradicionalmente budistas. Las chivas son santuarios newari erigidos en memoria de un familiar fallecido. Debido a que fueron erigidas en lugares públicos, se convirtieron en lugares de devoción para toda la comunidad.

Algunas chivas son enormes, como la Swayambhunath Stupa (llamada Swayambhunath mahachaitya ennepalí), mientras que otros son diminutos. La mayoría miden alrededor de 6 pies de alto. Están hechos de piedra, ladrillo o arcilla y cuentan con estatuas talladas de Buda y varios Bodhisattvas y divinidades. Las inscripciones talladas (normalmente en ranjana lipi, la escritura utilizada para escribir el idioma newari) sobre o junto a una chiva suelen proporcionar información sobre su historia, como quién la hizo y cuándo.

Las chivas más antiguas tienen alrededor de 1600 años, datan del período Licchavi que comenzó en el siglo V. Hubo un renacimiento en la construcción de chiva en el siglo XVII, por lo que muchas de las que aún se pueden encontrar hoy datan de este período o posterior. Las chivas todavía se fabrican hoy en día, pero se encuentran más comúnmente en casas privadas o patios semiprivados compartidos por varios hogares.

Chivas es parte viva de la historia y del presente. Como lo expresó Amar Tuladhar, secretario de la CCO: "Para mí, preservar las chivas es como preservar los valores y la identidad de los residentes indígenas del valle".

Preservar la cultura amenazada

El World Monuments Fund, con sede en Nueva York, reconoce la importancia de las chivas y las colocó en su lista World Monuments Watch de 2020, "una selección bienal de sitios del patrimonio cultural en riesgo que combinan una gran importancia histórica con un impacto social contemporáneo." En 2020, World Monuments Fund se asoció con CCO para apoyar la restauración de diez santuarios. El proyecto pretende ser un modelo para la futura conservación de santuarios en el área.

LaCCO participa en varias otras actividades que no son, o no pueden ser, realizadas por las autoridades gubernamentales. "La Organización Chiva Chaitya espera llenar el vacío donde no existe una organización o agencia de desarrollo enfocada en la promoción y restauración de estos sitios patrimoniales muy importantes en Nepal", dijo Amar

Una actividad en curso es el proceso de fotografiar y trazar en un mapa habilitado para GPS cada chiva en el valle de Katmandú. Se cree que hay entre 2.000 y 2.500 en total. Algunas son grandes y prominentes, pero otras son más pequeñas, están en mal estado, ocultas o parcialmente destruidas. Hasta la fecha, el grupo ha documentado y trazado alrededor de 1.300 monumentos. Amar espera que estas fotos, con sus ubicaciones GPS, sean útiles para las personas que trabajan en los sectores académico, arqueológico, de restauración y turístico.

Junto con este mapa, la organización está transcribiendo y traduciendo las inscripciones que acompañan a muchas chivas. Si bien el idioma Newari todavía se habla ampliamente en Nepal, no todos pueden leer la escritura tradicional. Algunas de las inscripciones tienen siglos de antigüedad, lo que dificulta su lectura o interpretación.

Otra gran parte del trabajo de CCO es la limpieza y restauración de chivas, y se esfuerzan por conectar a personas y grupos dispuestos con chivas necesitadas. Esto podría implicar quitar la pintura dañada, quitar las plantas y las malas hierbas o volver a montar las estructuras rotas. El trabajo de restauración también puede aprovechar las habilidades de los talentosos albañiles tradicionales de Katmandú, que siguen técnicas que se han utilizado durante siglos. En el pasadoaño, el CCO ha realizado intervenciones menores y mayores en alrededor de 20 chivas.

Una consecuencia natural e intencionada de este trabajo es crear conciencia en las comunidades locales sobre la importancia de preservar las chivas. Mientras que muchas personas continúan usando chivas en su adoración diaria, otras nunca han notado las estructuras de piedra y no entienden su significado. Una vez que las personas que viven y trabajan cerca de una chiva entienden mejor su importancia, es menos probable que la dañen deliberadamente y es más probable que denuncien el vandalismo.

El trabajo de divulgación de CCO también incluye visitar escuelas y empresas para hacer presentaciones, y tienen una página de Facebook y un blog que comparten fotos de chivas y el trabajo de CCO. También abogan por las chivas y la preservación del patrimonio ante el gobierno y otras organizaciones que pueden estar en posición de intervenir o cambiar las reglas de desarrollo y los permisos que amenazan a las chivas.

En última instancia, la CCO espera tener un centro de visitantes en Katmandú donde los lugareños y los turistas puedan venir a aprender más sobre estos artefactos vivos. Mientras tanto, se pueden encontrar en cualquier paseo por las principales ciudades del valle de Katmandú (Katmandú, Bhaktapur y Lalitpur) y los pueblos de los alrededores. El Museo Patan, ubicado en el edificio del antiguo palacio en Patan Durbar Square, es un lugar excelente para aprender más sobre la arquitectura tradicional del valle de Katmandú.