Noche de Guy Fawkes: rara vez se celebra en Irlanda
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Anonim
Dos personas frente a una hoguera en la noche de Halloween en Bray, Wicklow, Irlanda
Dos personas frente a una hoguera en la noche de Halloween en Bray, Wicklow, Irlanda

Guy Fawkes Night (que también podría llamarse Guy Fawkes Day, Bonfire Night o Fireworks Night) es un evento conmemorativo que tiene lugar el 5 de noviembre. Es ante todo un evento británico y ha sido casi olvidado (o reemplazado) por otras festividades de la misma época. La celebración conmemora el día en que unos cuantos católicos intentaron acabar con el establecimiento gobernante británico (protestante) y fracasaron. Irlanda también tiene su propia larga historia de rebeliones contra el dominio británico. Por lo tanto, en Irlanda, la Noche de Guy Fawkes solía ser observada como un día de celebración alegre por solo una parte de la población, y en estos días solo algunas comunidades leales en Irlanda del Norte pueden organizar eventos ese día.

Los orígenes de la noche de Guy Fawkes

La noche de Guy Fawkes tuvo su origen en un intento fallido de asesinato: el 5 de noviembre del año 1605, Guy (o Guido) Fawkes fue arrestado en los sótanos de la Cámara de los Lores. No solo estaba invadiendo, sino que también fue atrapado in fraganti mientras custodiaba un alijo masivo de pólvora en barriles. Estos fueron colocados debajo del edificio del parlamento para causar estragos sangrientos entre la ascendencia protestante y matar al rey Jaime I. El objetivo (aunque descabellado) del llamado"Gunpowder Plot" fue el restablecimiento de una monarquía católica en Inglaterra y Escocia y la reversión de la reforma. Si esto hubiera tenido éxito, incluso si la trama hubiera tenido éxito, está abierto a discusión. Es más que probable que hubiera habido un breve período de caos y anarquía, seguido de una represión del establishment contra los perpetradores del complot.

Habiendo dicho eso, el propio Guy Fawkes al menos parece haber sido un católico comprometido y un conspirador de cierto renombre. Después de luchar como mercenario de la España católica contra los protestantes en los Países Bajos (llegó como parte de un ejército irlandés que apoyaba primero a los rebeldes que, derrotados, dieron un espectacular giro de cara y se unieron a los españoles), intentó conseguir la ayuda española para una guerra inglesa. restablecimiento del dominio católico. Esto no tuvo demasiado éxito, pero Fawkes cultivó amigos en lugares importantes y estas conexiones son las que lo llevaron a involucrarse en la audaz conspiración de la pólvora.

Después de su arresto, Fawkes fue interrogado y (quizás en una fuga de autoglorificación) admitió libremente haber planeado la masacre y el intento de asesinato del rey gobernante. Esta apertura no hizo más que invitar a una rápida ejecución por traición. La ejecución, sin embargo, no funcionó como estaba planeado: solo más tarde fue torturado, en un intento de que revelara los nombres de los co-conspiradores. Al declararse "no culpable" en el juicio subsiguiente por traición (a sus propios ojos, Fawkes no había hecho nada malo después de todo), fue (sin gran sorpresa, y con mucha aclamación pública) declarado culpable ycondenado a una muerte prolongada. Mantenido como la "atracción estrella" del ahorcamiento, sorteo y descuartizamiento público el 31 de enero de 1606, Fawkes fue testigo de las espantosas muertes de sus compañeros conspiradores. Y luego, en una muestra final e inspirada de desafío, logró engañar al verdugo arrojándose desde el alto andamio y rompiéndose el cuello.

Por cierto, solo para complicar las cosas: hay otra teoría de que la conspiración fue, en realidad, una operación de bandera falsa y que Guy Fawkes fue incriminado.

La historia de la noche de Guy Fawkes

Para celebrar el hecho de que el Rey James I había sobrevivido a este nefasto atentado contra su vida (como decía la propaganda oficial: Guy Fawkes fue arrestado alrededor de la medianoche y los artefactos explosivos primitivos fueron retirados varias horas antes de que James I incluso llegó para la Apertura del Parlamento prevista para el 5 de noviembre), se encendieron hogueras espontáneas por Londres. Poco tiempo después, se aprobó una "Observancia del Acta del 5 de noviembre", convirtiendo el día en una celebración anual de acción de gracias.

Frente a la inseguridad religiosa y dinástica durante las próximas décadas, el público británico tomó el "Día de la traición de la pólvora" como pato en el agua. Etiquetado como un día de celebración, acción de gracias y algo de diversión, pronto adquirió fuertes connotaciones religiosas. Como foco del sentimiento anticatólico, las celebraciones anuales funcionaron de maravilla. Especialmente los ministros puritanos pronunciaron sermones ardientes sobre los peligros del "papismo" (a menudo exagerados más allá de toda realidad, pero aparentemente no más allá de toda creencia),azotando a sus rebaños en un frenesí sectario. Lo cual continuó fuera de la iglesia: multitudes rebeldes no solo encendieron hogueras de celebración, sino que también las usaron para quemar al Papa o a Guy Fawkes en efigies (las efigies a veces se rellenaban con gatos vivos para obtener mejores efectos de sonido).

Alrededor de la época de la Regencia (1811 a 1820) se había vuelto común en algunas áreas que los niños prepararan una efigie de Guy Fawkes mucho antes del evento, la llevaran a la calle y la usaran como apoyo para mendigar - por lo tanto, "¿Un centavo para el chico?" También se había vuelto bastante común que las viejas cuentas se ajustaran en la Noche de la hoguera, con disturbios y peleas no desconocidas.

A mediados del siglo XIX, las actitudes cambiaron notablemente y la Observancia de la Ley del 5 de noviembre fue derogada en 1859, los extremistas anticatólicos y los alborotadores fueron tratados y la celebración se transformó en un evento familiar en el construcción principios de siglo. Durante el siglo XX todavía se observaba, pero hoy casi ha sido eclipsado por la importación transatlántica de Halloween.

Noche de Guy Fawkes en Irlanda

La trama de la pólvora se centró principalmente en Inglaterra y Escocia; tanto Gales como Irlanda fueron meros espectáculos secundarios de lo que sucedía allí. Esto también se debe a que Irlanda estuvo ocupada persiguiendo su propia agenda la mayor parte del tiempo. Sin embargo, los colonos británicos llevaron la tradición de la Noche de Guy Fawkes a todas partes, especialmente a las colonias americanas e Irlanda, especialmente a las Plantaciones del Norte. En América del Norte, se conoció como el "Día del Papa" y fue perdiendo popularidad en el siglo XVIII (después de todo elel fervor revolucionario chocó de algún modo con la celebración de la supervivencia de un rey británico). En Irlanda, se observó principalmente, casi exclusivamente, en las comunidades protestantes y pronto se convirtió en otro punto de controversia sectaria.

En estos días, la Noche de Guy Fawkes está casi totalmente olvidada, incluso en Irlanda del Norte, donde muchos juerguistas estarán agotados por la temporada de Halloween de todos modos (las teorías de que la Noche de Guy Fawkes fue un reemplazo protestante consciente de Samhain no son muy convincentes).

Noches de hogueras en Irlanda

Irlanda conserva dos importantes "Noches de hogueras" hasta el día de hoy: una es la víspera del 12 de julio (aniversario de la Batalla del Boyne, por lo tanto, solo se celebra en las comunidades leales). Esto tiene muchas similitudes con la Noche de Guy Fawkes en que se celebra un anticatolicismo vitriólico y que el Papa puede ser quemado en efigie (junto a políticos como Gerry Adams). La otra "Noche de la hoguera" se celebra principalmente en las zonas católicas en la víspera de San Juan (23 de junio).

En los últimos años también se han montado y encendido hogueras en Halloween. La mayoría de estas hogueras suelen ser un peligro para la salud y la seguridad, por lo que los ayuntamientos se esfuerzan por evitar que se enciendan. Lo que, a su vez, los convierte en la manzana de la discordia debido a que las festividades se ven interrumpidas por la llegada de los bomberos y, con frecuencia, en el foco de un comportamiento antisocial.

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